第五章 枯山旧事

成了“修道者”，其中区别显而易见。不过也是应了万物相生、物极必反之理，近几十年来修仙一道又有复苏迹象，高山流水、云奇雾幻之地又出现不少云游方士，或寻丹问药，或探灵取宝，或闭关修炼，更有人将之与科学结合，试图探究灵力之源，明晰万物之理，借此开辟新的未知空间。现在看来，枯山一派并未断了香火，罗老道一脉隐姓埋名、低调处世，经过数代传承，期间不断专研，在原基础上悟出了新的邪修之道，即枯山丹法。此法通过烧制石汞草药等灵物炼成汇聚灵力的外丹给女子服用，修行者再用改创的邪法从女子xiaoxue中吸取灵力时，金丹之灵会通过女子身体释放并流转，最终被修行者吸食。这套丹法提高了吸灵效率，相当于只是把女体当成媒介，对其并无直接伤害，但这并不意味着美女们就会乖乖听话，排好队吞下你的金丹，再乖巧的骑你头上给你吃鲍鱼。普通人体内本存的灵力稀少，死后即刻流失，但枯山门人发现女修仙者死后短期内灵力根基犹存，依然可炼化金丹。罗老道顶着的这个美女想必是个修行之人，死后被他用来化丹取灵，佐以疗伤解毒，而我恐怕是好心干了坏事，紧要关头打断了罗老道的功法，害他气血不畅、走火身亡。

    古卷后半部分空白页上记载着罗老道笔记，其中提到玉蟾一物，说此物很久之前枯山一派内部就有提及，并有人搜寻研究，但其真正来历罗老道也不甚清楚，都是多年云游寻访中从一些古籍、遗迹或者民间传闻中得来些线索。此蟾天地所生，确为世间奇物，但并非玉石所成，而是实实在在的活物，古时有称之为蚀灵蟾，亦有称之为白玉yin蟾，由于向来罕见，不为世人所知，故而没有统一称呼。其喜阴避阳